吉美林巴｜本智光照—功德宝藏论：123菩萨学处（7）

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[本智光照—功德宝藏论]

作者：遍智　吉美林巴

讲记：堪布徹令多杰仁波切

口译：張福成

123、菩萨学处（7）

应做学处「应做学处」就是应当努力去做到的学处，有愿菩提心的学处以及行菩提心的学处两大项。愿菩提心的学处愿菩提心的学处分成四项，包括苦与乐的取和舍、愿菩提心的因和果、黑白八法和依于四种想法。苦与乐的取和舍从某个角度来看，内道佛法其实是非常容易的，为什么呢？因为如果不能够直接做到，仅仅只用内心观想也是可以的。譬如我不能够直接具体的帮助众生除去他的痛苦，那么我用内心观想也可以，这也是佛法。如果我不能够很具体切身的把自己的快乐给众生的话，用内心观想也是可以做到，这也是佛法。所以，我们可以用自己的内心来做观想，观想把自己的快乐给予一切受苦的众生，同时也可以观想一切受苦的众生，他们所受到的这些痛苦，我全部吸收过来。做观想时，还可以进一步配合呼吸，呼气时，观想从无始轮回以来到现在，自己所累积的善根、快乐，全部都放出去给一切的众生，观想众生都已经得到了。吸气时，观想一切众生从无始轮回以来到现在，所有的罪业、痛苦，我全部都取过来了，所以他们已经没有痛苦、罪业了。把苦与乐的取和舍这个部分好好地观想，在没有成就佛果之前，再再三地实修，如果能够如此实修，会让自己的善业更加广大，同时会很强烈地消灭掉我们的罪业。不仅如此，在未来，我们能够真实确切地做到，会使自己产生一个能力，能够真实地把自己的快乐散布给众生，并把众生的痛苦和罪业取过来。--- 未完待续 ，敬请关注-- -

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作者简介：

吉美林巴尊者（1730~1798），又称为持明无畏洲、智悲光尊者，是宁玛派近代最伟大的祖师之一，开创了广大而甚深的"龙钦心滴"宁提意伏藏法门。

藏历第十二绕迥木鸡（1730）年十二月十八日，尊者诞生于西藏南部充耶山谷的一个村庄。尊者被认为是藏王赤松德和布玛莫扎的双入化身，自幼聪颖过人，举凡所学，无勤自能通达。

六岁时，在充耶的巴日寺求学，上师为他取名"智悲光"。

十三岁时，尊者遇到了大伏藏师仁增图却多杰，顿时生起强烈信心，由此唤醒了他的智慧意，并获得诸多传承和窍诀。

二十八岁，尊者在巴日寺闭关三年。

三十一岁时，尊者来到桑耶附近的青朴第二次闭关。在此期间，尊者三次亲见无垢光尊者，并得到无垢光尊者智慧身的加持，此时大圆满的最高证悟在尊者的相续中被唤醒，获得到与法身普贤王如来无二无别的成就。

三十四岁时，尊者从青朴迁至泽仁迥，此地成为了尊者余生的驻锡处。

土马（1798）年九月初三，在为弟子们传授了白度母修法后，蔚蓝无云的天空中，持续飘下雨丝， 空气中弥漫着浓郁的芬芳。此时，尊者以圣者坐姿安坐，色身显现融入本初自性中。

龙钦巴《七宝藏论》的关键精髓

每一个看过这本书的人都会说这样一句话：“佛法真是真理，太殊胜了！”

声明：本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 显密分讲记》，请参照对比。

图片来源于网络（侵删）

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